domingo, 31 de enero de 2010

Aguadoras

De oficio, llevar y/o vender agua.
Desde cuando la tenemos corriente,
bien poca importancia le damos,
salvo, claro está,
cuando los conflictos del agua,
trasvase, embalses, nueva cultura, etc.,
o si hay que cubrir, o no, otro tramo urbano de río.
Todo es abrir el grifo, y ya está.
Menos decisivo, sin duda,
que el penúltimo resultado de fútbol,
que la famosa o el famoso de moda.
Mas el control del agua genera guerras,
genera fortunas cuando se privatiza.
Y lo que nos rondará en el vigente siglo,
morenas aguadoras de Las Fuentes.

Cumplen ustedes treinta años, felicidades.

sábado, 30 de enero de 2010

Monstruosidades


- Oye, que parece qui oído que amplían Cerler por Castanesa.
- Sí, sí, esa en la arradio la hi oído yo tamién.
- Ques queste Gobierno es lo que tiene: ecología, y desarrollo.
- Eso, que sacar buenas perras nunca vienen mal, pero todo verde y limpio, no sea que.
- Sí, sí, como en la cueva de Chaves.
- ¡Jesús!, si es que lo de Venezuela clama al cielo...

Diálogo ficticio entre potencial audiencia de medios de comunicación autonómicos.
Nada que ver con la realidad.
Posiblemente, superando la realidad.

viernes, 29 de enero de 2010

Un nuevo monstruo


"La ceremonia conmemorativa
por los 65 años de la liberación
del campo de concentración nazi de Auschwitz
se realizó ayer en Polonia,
con la concurrencia de líderes de todo el mundo,
incluido el primer ministro de Israel,
Benjamin Netanyahu.

El mandatario israelí
advirtió que en el mundo surge un nuevo monstruo
que amenaza con un nuevo exterminio de los judíos,
aunque no especificó a quién se refería."

Tomado de la web losandes.com

jueves, 28 de enero de 2010

¡Exposible!


Aun derrotada en votación municipal,
es decir, que salió que NO a la Expo 2014,
que es que la democracia también falla a veces.
Con dinero público, esto es, presupuestado,
aprobado y gestionado desde el Ayto.
La Expo Paisajes 2014 sigue adelante.
Le pese a quien le pesoe.
Con dos cojones y un palo.

Bravísimo, Dr. Goebbels.

miércoles, 27 de enero de 2010

Motor



Motor de desarrollo.
Desarrollo de algo.
Algo conveniente.
Conveniente para la pasta.
Pasta gansa a más ganar.

Luego, más tarde, la Constitución.

martes, 26 de enero de 2010

Desnudo


Escasos milímetros por debajo de la realidad,
esa de la que nos hablan y obligan a hablar,
está la realidad que soporta esa apariencia exterior.
Debe producirse un descuido para ser vista.
Un descuido involuntario.
Este traje del emperador,
o, mejor dicho,
este no-traje del emperador
del que todos hablan,
para seguir sin tener que hablar
de lo desnudo que está.

lunes, 25 de enero de 2010

Visto/observado 3






No se trata del INAEM.

Ni siquiera del partido político en el que usted esté pensando.


Faltan las tildes, como casi siempre.

domingo, 24 de enero de 2010

Relatividad


"- Un año es mucho tiempo...
- No, no tanto. Sólo es una vuelta alrededor del sol."


Diálogo tomado de Gattaca, película de Andrew Niccol (1997)

sábado, 23 de enero de 2010

Servet


"Contra Miguel Servet del Reino de Aragón, en España: Porque su libro llama a la Trinidad demonio y monstruo de tres cabezas; porque contraría a las Escrituras decir que Jesús Cristo es un hijo de David; y por decir que el bautismo de los pequeños infantes es una obra de la brujería, y por muchos otros puntos y artículos y execrables blasfemias con las que el libro está así dirigido contra Dios y la sagrada doctrina evangélica, para seducir y defraudar a los pobres ignorantes.

Por estas y otras razones te condenamos, M. Servet, a que te aten y lleven al lugar de Champel, que allí te sujeten a una estaca y te quemen vivo, junto a tu libro manuscrito e impreso, hasta que tu cuerpo quede reducido a cenizas, y así termines tus días para que quedes como ejemplo para otros que quieran cometer lo mismo."



Extracto de la sentencia dictada contra Miguel Servet por el Consejo de Ginebra. De resultas de ella, fue condenado a ser quemado en vida el 27 de octubre de 1553, recién cumplidos los 42 años de edad.

viernes, 22 de enero de 2010

Auschwitz



El 13 de enero de 1945, las tropas soviéticas reemprendieron su ofensiva en el frente oriental, en pleno invierno, sin poder contar con apoyo aéreo, para ayudar a los aliados occidentales, que estaban seriamente apurados con la ofensiva alemana de las Ardenas. Casi dos semanas después llegan a Auschwitz, se enfrentan a las unidades alemanas que lo defienden, y las derrotan. 261 soldados soviéticos y 650 de los 8000 prisioneros que aún quedaban pierden la vida durante la liberación, que se produce el día 27 de enero. Hace 65 años.

Lo que allí encontraron forma parte de la historia de Europa.

jueves, 21 de enero de 2010

Shoah

"P. La última película de Andrej Wajda, Katyn, extiende la mirada hacia el horror soviético.

R. No me parece que la película de Wajda sea formidable. Últimamente se comparan con frecuencia los campos soviéticos a los campos de exterminio. Los soviéticos eran, sin duda, el horror absoluto, en esos campos se cometieron crímenes atroces por parte de Stalin. Pero el Gulag y los campos de exterminio son cosas distintas. Y el proyecto fundamental que había detrás, también. Al principio, el comunismo pretendía la emancipación humana, y el nazismo, la superioridad de unos seres humanos sobre otros. No se trata de defender nada, sino de constatar la diferencia y de conservar la especificidad de los hechos históricos."

Entrevista del diario social-liberal El País a Claude Lanzmann en el aniversario 25 de Shoah (Catástrofe), tal vez el testimonio audiovisual más importante sobre la "solución final" nazi.

miércoles, 20 de enero de 2010

Fethi Gharib

"¿Y éste quién es... un torero?"

Comentario de un viandante en la concentración de apoyo a Fethi Gharib ante la Comisaría del Paseo de María Agustín. Zaragoza, 19 horas del 19 de enero de 2010.

Fethi Gharib forma parte activa de la Red de Apoyo a Sin Papeles de Zaragoza. Lleva varios años en España sobreviviendo a la espera de poder regularizar su situación a través del arraigo. Detenido el 18 de enero por no tener papeles, esperaba su expulsión. El Juez de Guardia aceptó la solicitud de suspensión de esa medida porque el recurso de reposición contra la orden de expulsión todavía no ha sido resuelto, porque puede demostrarse suficiente arraigo y porque no consta ningún otro hecho negativo. El Juez órdenó la inmediata puesta en libertad de Fethi a las 20.18 horas.

martes, 19 de enero de 2010

Obsesión


Respecto a las viviendas que se construirían como infraestructura para los Juegos Olímpicos de Invierno, el alcalde apuesta por ubicarlas en el Este de la ciudad, ya que la "Orla Este" es su "obsesión". Estas viviendas saldrían a la venta libre "inmediatamente" después de los Juegos. Belloch rehusó mencionar un emplazamiento concreto.

Declaraciones del Alcalde de Zaragoza respecto a la (afortunadamente) inane candidatura de la ciudad a los Juegos Olímpicos de Invierno de 2020.

lunes, 18 de enero de 2010

Sinceridad

"Qué es esta felicidad súbita, que me hace temblar, dándome fuerza y vida?
Perdonadme, dulcísimas criaturas:
no lo había entendido, no lo sabía.
Es tan natural aceptaros, amaros...
y tan sencillo. (...) me siento liberado.
Todo me parece bueno, todo tiene sentido, todo es verdad.
Me gustaría poderlo explicar, pero no sé cómo.
Ahora... todo se vuelve como al principio... todo es confuso.
Pero esta confusión soy yo.
Como soy, y no como quisiera ser.
Ya no tengo miedo de decir la verdad,
de las cosas que no sé, de lo que busco y no he encontrado.
Sólo así me siento vivo."

Speach final del personaje de Guido
en la descomunal Ocho y medio de Fellini

domingo, 17 de enero de 2010

Democracia al cubo


"Vota por Zaragoza 2016

Vía Zaragozame nos hemos enterado de que existe una web en la que se puede votar de forma semioficial para la candidatura de tu ciudad preferida a la Ciudad Europea de la Cultura en 2016. Podéis votar 3 veces al día sobre una misma ciudad, la web la ha creado la “Asociación de Ciudades Candidatas a la Capitalidad Europea de la Cultura” en la web http://www.candidatecities.com/."




sábado, 16 de enero de 2010

Visto/observado 2














Cerrojazo a la Navidad
Jardines de la iglesia San Antonio de Padua, Zaragoza

viernes, 15 de enero de 2010

Leído/escuchado 2


"Se despierta, gruñona como siempre.
Infinitamente ruidosa, infinitamente viva.
Es lo único que poseo de verdad.
Mi única esperanza. Mi única constante.
( ...) No sé lo que soy, ni cuánto tiempo me queda.
Nunca le entregaré mi corazón más que a ellla.
Siempre será mía, y yo siempre seré suyo.
Me posee en cuerpo y alma.
Es el amor de mi vida.
Ella es mi ciudad."

Alegato final del mediocre filme The Spirit (2008)

jueves, 14 de enero de 2010

Visto/observado 1















Duendecillos de las macetas.
Calle Verónica

miércoles, 13 de enero de 2010

Teatro


De Roma nos llegó el teatro como espectáculo pragmático y político, como lugar de reunión privilegiado para el entrenamiento conductual y la ostentación social. El edificio teatral fue el lugar de reunión del pueblo y las autoridades en el que mejor escenificar el statu quo clasista de Caesar Augusta. Por eso, y ya como ciudad del Imperio del siglo I de nuestra era, incluyó un teatro de piedra, de dimensiones grandes e inmponentes, en su desarrollo urbanístico, inserto en la dinámica red de teatros peninsulares. Los "bolos" por las provincias trajeron a estos lares, de la mano de prestigiosos actores, las mejores obras de Plauto (Miles gloriosus, Captivi, Curculio, Pseudolus, Poemulus, Aulularia..., tipos populares emparentados con una comedia picaresca reflejo de una pícara sociedad) y Terencio (Andria, Hecyra, Heautontimorúmenos, Eunuchos, Phornio, Adelphi, comedias de corte un tanto más aristocrático).

martes, 12 de enero de 2010

Moscóforo zaragozano

Moscóforo: Escultura de un hombre que lleva sobre los hombros un animal para el sacrificio. La pieza representa a un kurós (estatua de un varón joven, escultura de los siglos VIII - VI antes de nuestra era).

Buen pastor: alegoría bíblica, referida primero al dios Yahvéh y luego a Jesucristo. Se interpreta que el buen pastor es Dios, que salva a la «oveja descarriada» (el pecador).

Cordero de Dios: Jesucristo en su rol de víctima ofrecida en sacrificio por los pecados de los hombres, a semejanza del cordero que era consumido por los judíos durante la conmemoración anual de la Pascua.

En la imagen, El Buen Pastor, obra de Dionisio Lasuén, sita en el antiguo Matadero de Zaragoza.

lunes, 11 de enero de 2010

Leído/escuchado 1


"A mí me encantan todos los animales, especialmente los peces, los pájaros, los reptiles y los insectos. Mi dieta se basa en la dignidad que tienen los animales cuando practican sexo. Los pájaros y los peces tienen una forma de copular muy digna. Los cerdos no, así que no como cerdo."

Nicolas Cage, en una entrevista promocional de la película Teniente corrupto (Werner Herzog)


(En la ilustración, Isis copulando con Osiris en forma de milano)

domingo, 10 de enero de 2010

Luz fría


Un corto paseo nocturno.
Oscuro es el cielo, desestrellado.
Esa luz de la luna plena, arriba.
Es tarde.
Árboles desnudados, fríos, abajo.
Viento cortante, seco, de aquí.
Ninguna otra presencia, ninguna.
Apenas otros leves ruidos.
Una cierta tranquilidad.
Estos mis ojos, lagrimean.
Es el cierzo, implacable.
Se lleva las nubes.
Se lleva las hojas.
Queda la luna.
Quedan los árboles.
Luna fría.
Árboles vacíos.

sábado, 9 de enero de 2010

El lamento de Jack

Nadie puede negar
que soy un tipo singular.
Un talento incomparable,
sin igual.
Pero año tras año nada va a cambiar.
Y me canso un poco de hacer tanto mal.
Yo, Jack, el rey del mal,
estoy cansado de seguir igual.
Y es que muy dentro en mi interior,
hay un vacio aterrador.
¿Qué sensación,
en mi corazón,
surgio inesperada y veloz?
Hay soledad en mi corazón,
y necesito más calor.
Mis lagrimas vacías están.

Pesadilla antes de Navidad, B.S.O.

viernes, 8 de enero de 2010

Sí, se puede

A veces es que sí: "Pero tú oye, déjame decirte que, a pesar de tanta vida deplorable, sí, a pesar y aun ahora que estamos en derrota, nunca en doma, el dolor es la nube; la alegría, el espacio; el dolor es el huésped". Lo decía Claudio Rodríguez en verso y ahora lo he puesto en prosa porque desde la izquierda nos lo hemos repetido tanto: "en derrota, nunca en doma" que hemos acabado haciendo de ese poema una costumbre.
Pero hay veces, algunas veces, en que las cosas salen, se logran victorias, y entonces estamos en victoria, como está ocurriendo en el Cabanyal. Sabemos, también lo saben los vecinos del Cabanyal, que hay muchos más casos de especulación urbanística donde se han puesto los beneficios a corto plazo de unos pocos, por encima de la respiración de un territorio que debe sobrevivir para las generaciones venideras.
Pero esta vez, el ministerio de Cultura, después de que una sentencia le obligara a declarar si el Plan del Ayuntamiento de prolongar Blasco Ibáñez sobre el barrio era o no un acto de expolio contra el patrimonio histórico, se ha pronunciado y ha dicho basta: las excavadoras, la voracidad urbanística, el cálculo de quienes especulan deben detenerse.
Ni la declaración del ministerio ni la sentencia del Tribunal caen del cielo. Son años de lucha organizada. En la calle y en las instituciones. Años de recabar informes técnicos la Secretaría General Técnica del Ministerio de Vivienda, de la Subdirección General de Protección del Patrimonio Histórico, de la Real Academia de la Historia, del Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España, del Director del Museo Nacional de Cerámica y Artes Suntuarias “González Martí”, de los arquitectos de la Inspección de la Consellería de Cultura Valenciana, de la Sindicatura de Greuges, de la Facultad de Derecho de la Universitat de València, de la Junta de Gobierno de la Universitat de València, de la Junta de la Facultad de Bellas Artes de San Carles (UPV), del Departamento de Historia del Arte (UPV), del Departamento de Dibujo de la Facultad de Bellas Artes (UPV), del Departamento de Escultura de la Facultad de Bellas Artes (UPV).
Se trata una vez más de luchar por lo evidente, de lograr que lo que cualquier persona puede ver recorriendo el barrio, paso a paso, alguien lo ponga ponga por escrito con argumentos. Y que alguien sepa que eso existe, lo lea, haga algo.
La izquierda debe robarle a Hollywood los finales felices y darles la vuelta, quitarles los tonos pastel, ponerles fuego y sentido del humor y vida, y hacerlos estallar con la potencia del futuro. Los finales felices de la izquierda son siempre el principio de otra historia, la que ahora comienza: rehabilitar el barrio, desestigmatizar sus partes más degradadas, lograr que los precios sigan siendo accesibles, poblarlo de espacios comunes que generen relaciones diferentes, formas de vida, de producción, de trabajo y cultura diferentes.
Ojalá la victoria del Cabanyal fuera la de otras causas más graves, que duelen más, que afectan a más vidas. Pero a su manera ya lo está siendo. Porque alguien vendrá y dirá: para qué intentarlo, si ellos llevan armaduras, si tienen los grandes medios, si están unidos por el interés mientras que a nosotros nos dispersan las convicciones.
Y entonces alguien contestará: "mira el Cabanyal, se puede".

Belén Gopegui


jueves, 7 de enero de 2010

Bancos, y bancos

Unos, pobres, han de ser rescatados.
Otros pobres, amontonados.
Unos miran desde su privado arriba.
Otros observan un abajo público.
Unos te tratan por lo que eres.
Otros, sólo por tus estares.




miércoles, 6 de enero de 2010

Un cometa en Zaragoza

86 años después,
en su 125,600 punto kilométrico,
el Huerva ve la luz,
de nuevo.
Arranque de la Gran Vía.
Zaragoza.
Es un momento,
sólo unas semanas.
Luego, otra vez la oscuridad abajo,
y ahora los tranvías arriba.
Como si fuera un cometa,
dicen que pasarán otros 150 años,
al menos,
hasta que vuelva a ver la luz.
Otras, y otros, lo volverán a ver.


martes, 5 de enero de 2010

Viejos vigentes I

Las fiestas y el consumismo (1969)
Pier Paolo Pasolini

Hace ya tres años que hago lo posible por no estar en Italia durante las Navidades. Lo hago adrede, con saña, desesperado ante la idea de no conseguirlo; aceptando incluso una sobrecarga de trabajo, aceptando la renuncia de cualquier modalidad de vacación, de interrupción, de descanso.

No tengo fuerzas para explicar exhaustivamente el porqué al lector de Tempo. Esto extrañaría la concesión de la violencia de lo novedoso a viejos sentimientos. Es decir, una prueba “estilística” sólo superable mediante la inspiración poética. Que no viene cuando se quiere. Es un tipo de realidad que pertenece al viejo mundo, al mundo de la Navidad religiosa: y responde todavía a su vieja definición.

Sé perfectamente que incluso cuando yo era niño las fiestas navideñas eran una idiotez: un desafío de la Producción a Dios. Sin embargo, por entonces yo estaba todavía sumido en el mundo “campesino”, en una misteriosa provincia situada entre los Alpes y el mar o en cualquier pequeña ciudad provinciana (como Cremona o Scandiano). Había hilo directo con Jerusalem. El capitalismo no había “cubierto” aún totalmente el mundo campesino del que extraía su moralismo y en el que, por lo demás, seguía basando sus chantajes: Dios, Patria, Familia. Estos chantajes eran posibles porque correspondían, negativamente, en tanto que cinismo, a una realidad: la realidad del mundo religioso que había sobrevivido.

En la actualidad, el nuevo capitalismo no tiene ninguna necesidad de este tipo de chantaje, como no sea en sus márgenes o en los islotes supervivientes o en las costumbres (que se van perdiendo). Para el nuevo capitalismo es indiferente que se crea en Dios, en la Patria o en la Familia. De hecho ha creado su propio mito autónomo: el Bienestar. Y su tipo humano no es el hombre religioso o el hombre de bien, sino el consumidor que se siente feliz de serlo.

Cuando yo era niño, pues, la relación entre Capital y Religión (en los días navideños) era espantosa, pero real. Hoy en día, dicha relación ya no tiene razón de ser. Es un absurdo absoluto. Y es posible que sea este absurdo lo que me angustie y me obligue a huir (a países mahometanos).

La Iglesia (cuando yo era niño, bajo el fascismo) estaba sometida al Capital: éste le utilizaba, y ella se había convertido en instrumento del poder. Había regalado a las grandes industrias un niño entre un asno y un buey. Además, ¿no desfilaba bajo las banderas de Mussolini, de Hitler, de Franco, de Salazar? Hoy en día, sin embargo, la Iglesia me parece, en cierto sentido, más sometida que antes al Capital. Antes, en realidad, la Iglesia se salvaba por ese poco de autenticidad que había en el mundo preindustrial y campesino (en ese poco de artesanía que permanecía en las viejas industrias); ahora, en cambio, no hay contrapartida. Ni siquiera puede decir que a su vez utilice al Capital: porque, de hecho, el Capital utiliza a la Iglesia únicamente por costumbre, para evitar guerras religiosas, por comodidad. La Iglesia ya no le sirve. Si ésta no existiese, aquel no la echaría de menos. Sin embargo, en casos por el estilo, la utilización debe ser recíproca para que sea útil a ambas partes. En este punto la Iglesia debería distinguir, por ello mismo, las fiestas propias (si, aunque sea anticuadamente, aún las tiene) de las del Consumo. Debería diferenciar, por decirlo pronto y bien, las hostias de los turrones. Este embrassons-nous entre Religión y Producción es terrible. Y, de hecho, lo que de aquí se deriva es intolerable a la vista y a los demás sentidos.

A decir verdad, es innegable, la Navidad es una antigua fiesta pagana (el nacimiento del sol) y como tal era originariamente alegre: es posible que esta alegría ancestral aún tenga necesidad de manifestarse, periódicamente, en un hombre que va a roturar el Sáhara con monstruos mecánicos. Pero en ese caso que la fiesta pagana se vuelva pagana: que la sustitución de la naturaleza natural por la naturaleza industrial sea completa, incluso en las fiestas. Y que la Iglesia se distancie de aquella. Ya no puede jugar a la rusticidad y a la ignorancia: no puede fingir que no sabe que la fiesta navideña no es ni más ni menos que una antigua fiesta celebrada in pagis (“en el campo”), pagana, y que la mezcolanza es arcaica y medieval. La tradición de los belenes y los árboles navideños ha de abolirla una Iglesia que de verdad quiera sobrevivir en el mundo moderno. Y no esto no lo saben sólo los curas excéntricos, progresistas y cultos.

Como fiesta pagana-neocapitalista, Navidad siempre será terrible. Es un erzatz (“sustituto”) –con week-end y solemnidades afines- de la guerra. En tales días brota una psicosis indefectiblemente bélica. La agresividad individual se multiplica. Aumenta vertiginosamente el número de muertos. Es una verdadera barbarie. Se dice: muchos Vietnam. Pero los muchos Vietnam ya están aquí. Ni más ni menos que en estas celebraciones festivas en que la fiesta es la interrupción del acostumbramiento al lucro, a la alienación, al código, a la falsa idea de sí: cosas todas que nacen del famoso trabajo que ha quedado reducido a lo que ensalzaban los carteles de los campos de concentración hitlerianos. De esta interrupción nace una libertad falsa en que estalla un primitivo instinto de afirmación. Y se afirma agresivamente, gracias a una feroz competencia, haciendo las cosas más mediocres de la manera más mediocre.

Sí, es espantoso el comentario que acabo de hacer de la Navidad. Y sin ninguna excepción que hacer. Ninguna bondad. Ninguna blandura. Las cosas son así. Es inútil ocultarlo, aunque sea un poco.



lunes, 4 de enero de 2010

No es salud, es negocio

"Tras adquirir 94 millones de dosis para atacar la gripe A el pasado mes de julio, Francia inició la reventa del excedente de vacunas para aligerar la factura, tras haberse mostrado la pandemia mundial menos grave de lo previsto.
El Ministerio francés de Salud decidió esta reventa tras constatar que con una dosis de vacuna era suficiente y no las dos que se pensaba inicialmente. Las dosis serán vendidas a precio de compra, para recuperar algo del dinero invertido.
La venta de las dosis se realizará a través de las embajadas francesas. Según el ministerio de salud francés, Qatar ya compró 300 mil dosis y Egipto se encuentra negociando adquirir 2 millones. Otros países negociadores son México y Ucrania.
Holanda también entró al mercado de las reventas de vacunas. Tras encargar 34 millones de dosis, anunció su intención de vender 19 millones de dosis "a países que carecen fuertemente de vacunas", pero aún no ha anunciado si serán vendidas a precio de compra.
Para el especialista en enfermedades infecciosas y ex presidente de la Cruz Roja francesa, profesor Marc Gentilini, el desperdicio era previsible: "apostar a lo peor no es necesariamente apostar a lo justo". "Se actuó en detrimento de otros problemas de salud pública, nacionales o internacionales", dijo. Agregó que no se tuvo en cuenta las mutaciones ya comprobadas del virus, por lo que era previsible que las vacunas puedan "a la larga ya no responder al tipo de virus en circulación".
La compra por parte de Francia fue hecha a cuatro laboratorios transnacionales: GlaxoSmithKline (GSK), Novartis, Sanofi-Pasteur y Baxter. Las compras fueron hechas con el aval de la agencia europea de medicamentos (EMEA).
El virus H1N1, se hizo presente por primera vez a finales de marzo del 2009 en México, hasta fines de diciembre, ya había causado cerca de 200 muertes en Francia y 12 mil 200 en el mundo, entre ellas 10 mil en Estados Unidos de Norteamérica, el país más afectado."

Tomado de http://www.telesurtv.net/noticias

domingo, 3 de enero de 2010

Previsión

Cuando me muera, si es que me muero, pueden cerrar la luz.
Si aún es necesario, bájenme a buena tierra -sin cruz-,
para seguir teniendo la misma suerte con menos sed,
para ver los amigos que hace algún tiempo quisiera ver.

Cuando me muera, si es que me muero, pueden jugar así:
que alguien me haga cosquillas a ver si lo puedo resistir.
Otro puede inventar que me gustaría una canción,
y la mujer que quiera, que juegue a hacerse la que me amó.

Cuando me muera, si es que me muero, no iré con Dios ni con Satán.
Me iré conmigo a buscar más cosas a otro lugar,
pues tanto el cielo como el infierno me sientan mal.

Cuando me muera, si es que me muero, déjenme como esté:
mejor que no me vistan ni me afeiten para después.
Es muy posible que ande con un mecánico de ocasión,
una caja de fósforos ya vacía y una canción.

Cuando me muera, si es que me muero y estoy con todos bien,
si ando muy complaciente, cebado y con algo que perder,
hagan lo que les plazca con lo que quede entonces de mí,
porque no me interesa lo que le pase a un señor así.

Cuando me muera, si es que me muero, no iré con Dios ni con Satán.
Me iré conmigo a buscar más cosas a otro lugar,
pues tanto el cielo como el infierno me sientan mal.

Cuando me muera (1970), Silvio Rodríguez


sábado, 2 de enero de 2010

Cadáveres exquisitos

En el griego pan horama arranca el stitching.
Stitching, en inglés, es una reciente variante técnica.
Técnica que produce el antiguo trampantojo.
Trampantojo de pez que x 2 nos lleva a los 360º.
360º, que es casi 10 veces Radio Futura.

viernes, 1 de enero de 2010

Juana, Juana

Cuba celebra este viernes, 1º de enero de 2010, 51 años del triunfo de la revolución del pueblo comandado por Fidel Castro desde Santiago de Cuba, la primera ciudad liberada por los rebeldes, donde el comandante anunció el derrocamiento del dictador Fulgencio Batista.
"La tiranía ha sido derrocada. La alegría es inmensa. Y sin embargo, queda mucho por hacer todavía. No nos engañamos creyendo que en lo adelante todo será más fácil; quizás en lo adelante todo sea más difícil."
A partir del triunfo de la revolución cubana, la isla conquistó por vez primera la posibilidad real de ejercer el derecho de libre determinación. Los cubanos aprobaron un Estado socialista con democracia participativa, igualdad y justicia social.
La economía se caracterizaba por un lento desarrollo industrial, dependiente de la producción azucarera y agrícola. El 70 por ciento de las exportaciones e importaciones estaban acaparadas por EE.UU. de Norteamérica.
En el aspecto social, el escenario se dividía entre analfabetismo, desempleo, deficientes condiciones del sector salud, asistencia social y vivienda; pero, sobre todo, un enorme desequilibrio en la distribución de los ingresos.
La revolución dio inicio a la entrega de tierras a los campesinos, e intensificó el proceso de industrialización.La libre determinación del pueblo cubano se mantiene en la defensa de la nación frente a las agresiones extranjeras.
Estados Unidos de Norteamérica ha mantenido un bloqueo sobre Cuba durante los últimos 45 años, prohibiendo alimentos, medicinas, exportación azucarera. Además, han intervenido sistemáticamente para evitar u obstaculizar el comercio y la obtención de asistencia por parte de gobiernos, instituciones y ciudadanos de otros países y organismos internacionales.
En actos conmemorativos, el presidente Raúl Castro subrayó que "las revoluciones sólo avanzan y perduran cuando las lleva adelante el pueblo".

Tomado de http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/64430-NN/cuba-celebra-51-anos-de-revolucion/

La lucha continúa.